POLITIK PERKAUMAN?

Aku sering tertanya-tanya kepada diriku tentang satu persoalan yang besar tentang politik tanahair - politik perkauman?

Perkara ini selalu dijadikan isu oleh parti yang disifatkan sebagai "pelbagai kaum" walaupun pada hakikatnya semua orang tahu perkara itu hanya khayalan semata-mata.

Sebelum aku mengulas lanjut, aku ingin mendengar pandangan semua tentang POLITIK PERKAUMAN.

Berikan pendapat anda...

Salam pertemuan

Sudah agak lama saya menyepikan diri diri dari dunia blogging dan kini saya rasa saya perlu kembali untuk terus berjuang untuk agama, bangsa dan negara.

Saya akan menggunakan pendekatan yang berbeza untuk berkongsi pendapat bersama anda.

Salam pertemuan semula...

BANGSAKU SUDAH GILA

AKU MARAH. AKU GERAM. AKU GILA.

(aku memohon maaf andainya ada bait-bait kata di dalam artikel ini melampau. Tapi sedarlah yang kita sebenarnya sudah lama GILA)

Aku sedih. Aku kecewa. Tiada tempat untuk aku luahkan apa yang aku rasa selain disini yang mungkin ada yang membacanya atau mungkin juga tidak. Sedih bila aku melihat kita sesama melayu semakin rakus membaham antara satu sama lain demi kuasa. Kita perjuangkan apa yang boleh aku panggil “entah apa-apa entah”. Cakap konon ini untuk rakyat. Itu untuk demokrasi. Tapi yang betulnya semuanya untuk duit kopi dan mengisi perut anak dan bini. Inilah yang orang kampung aku kata “masuk parti gerakan, tak kerja tak makan”.

Semuanya salah, semuanya silap seolah-olah merekalah tokoh pemimpin dunia yang selayaknya di angkat memimpin dunia agar indah dirasa dunia ini. kononnya mereka pakar jatuh bangunnya ekonomi dunia. Padahal ekonomi rumahtangga pun ada masa nya miss suru. ada hati untuk mengatur ekonomi dunia. Sudah dan sudah-sudahlah.

Menurut politik kedai kopi ini, kononnya rakyat mahukan pembaharuan. Mahukan perubahan. Mahukan kerajaan yang adil. Tapi aku bingung adakah mereka sedar apa yang mereka katakan. Adakah mereka rasa apa yang sepatutnya mereka rasakan. Adakah mereka lakukan apa yang mereka sepatutnya lakukan, semua hanya cerita kedai kopi dan tidak lebih dari itu. Semuanya hanya cerita panas untuk minum pagi bersama penambah selera selepas teh tarik dan nasi lemak atau roti canai mamak.

Pemimpin di atas masih seperti dulu. Kuasa, kuasa dan kuasa. Undi, undi dan undi. Sebab itulah aku bersetuju jika orang berkata melayu hancur kerana “di”. Kerana budi, undi dan bodi diberi. Dibiar diratah dan diperkosa dengan sepuas-puasnya. Dilihat, ditertawa dan diperlekeh dengan sehina-hinanya.

Aku geram. Aku marah. Aku memang marah. Aku marah pada diriku dan aku marah pada bangsaku. Aku muak, aku jelek dan aku sudah mahu termuntah dengan strategis politikus yang terus memperjudikan nasib anak bangsa di meja judi politik kotor. Taruhannya tidak sedikit, malah hingga menggadai maruah ibunda bangsa sendiri. Politik melayu sudah jadi politik nujum pak belalalng. Taruhan antara dua sultan yang gila. Diperbodohkan oleh pak nujum yang tidak tahu apa-apa. Belalang oh belalang.

Anak dara melayu yang sudah hilang ke mana daranya sudah diangkut oleh sesiapa tanpa mengira warna kulitnya. Sudah boleh diangkut, diangkat dan dikendong dengan sesuka hati. Tiada wali, tiada akad dan tiada saksi. Yang ada hanya “pengantin lelaki” dan “pengantin perempuan” yang tidak sabar untuk belayar entah ke mana-mana. Yang mengangkut bukan lagi sawo matang, putih dan gelap pun boleh sahaja janji dapat apa yang berhajat di hati. Inilah mungkin yang dikatakan 1 Malaysia. Tidak cukup dengan itu, untuk jadi memori, biarlah dirakam di kamera telefon tangan yang dibawa kemana-mana. Biar satu Malaya menatap aksi mereka. Biar satu Malaya tahu dia sudah tiada apa-apa.

Mana perginya politikus melayu yang begitu hebat berpidato dan bangga dijemput seantero dunia. Adakah ini kecil bagi beliau atau hanya masalah celah gigi yang bisa diselesai bila berkuasa. Adakah ini hanya bisul yang bisa dipicit. Sedarkah dia yang ini bukan lagi bisul dan jerawat batu tetapi sudah jadi kudis buta yang amat menyakitkan. Malah barah yang mungkin mustahil untuk dirawat. Sudah menjadi HIV bangsa. Mana pemimpin melayu. Mana jaguh pejuang melayu. Mana pakatan melayu. Mana barisan melayu. Yang ada hanya lah jalang-jalang poilitik melayu yang gila kuasa dan politikus berhidung belang yang sudah tidak kenal halal dan haramnya.

Aku makin gila. Bangsaku sudah gila. Kita semua sudah gila. SUDAH GILA KUASA...

Cakap tak serupa bikin

2 kali 5 bukan ustaz jauh sekali ulama. Ular dalam semak boleh jadi kot. Tapi 2 kali 5 biul dengan perangai orang politik zaman la ni. Tua ke muda sama saja. Dunia...dunia...

Doa 2 kali 5 mudah jer :

“ Ya Allah, ya tuhanku. Andainya segala hasil bumi Kelantan (balak, minyak dan sebagainya) diuruskan dengan cara yang hak, maka kau rahmatilah orang yang menguruskannya dan lindungi lah mereka dari azab dunia dan akhirat. Andai sebaliknya berlaku, kau hancurkanlah orang yang menguruskannya dengan sehina-hinanya...”

Amin...

2 kali 5 : dua-dua pihak, dua kali 5 saja...

Pesanan buat UMNO

‘Yakin’ dan ‘Percaya’.

Kegagalan, kejatuhan mahupun kemusnahan merupakan perkataan-perkataan yang membawa kesan cukup tidak baik buat kita. Bagai badi sial yang tidak mungkin hilang dengan mandi bunga. Cukup terkesan dan tertekan. Semua manusia cukup takut kepada kegagalan dan kejatuhan. Takut dan menakutkan. Gerun dan menggerunkan.

Di dalam senario politik tanahair peristiwa 8 mac 2009, adalah merupakan peristiwa kejatuhan dan kebangkitan. Kejatuhan yang disifatkan sebagai “tsunami poltik” oleh Barisan Nasional (BN) dan gelombang kebangkitan rakyat oleh Pakatan Rakyat (PR). Kedua-duanya cukup berlawanan. Ada yang ketawa dan ada yang menangis.

Peristiwa ini saya yakin adalah merupakan sebuah pengajaran buat semua(untuk yang menang mahupun yang kalah). Peristiwa ini cukup mengejutkan dan sukar diterima pada awalnya. Lihatlah sahaja proses pembentukan kerajaan negeri pada peringkat awal seperti berlaku di Perak, Kedah, Selangor, Perlis dan Terengganu. Cukup kalut dan cukup merumitkan tanpa mengira siapa yang berkuasa.

Namun begitu, setiap ciptaan mahupun kejadian yang dijadikan Allah mempunyai hikmahnya yang unik dan tersendiri. Manusia yang sombong dan angkuh, mula sedar akan tinggi dan rendahnya langit. Manakala manusia yang tidak menyangka akan sebuah kemenangan mula terloncat-loncat seperti kera kena belacan.

Sambil menyiapkan beberapa kandungan untuk proposal perniagaan saya tadi, mata terpaku sebentar kepada sebuah buku yang tersusun di rak buku. Otak dan mata yang penat mengadap netbook dari awal malam tadi singgah berlabuh di buku merah berkulit keras ini.

Buku “The Age Of Fallibility” tulisan GEORGE SOROS menarik perhatian saya. Saya memang selalu membaca buku-buku sebegini kerana buku-buku ini amat mencabar minda kita dan mengajak kita untuk berfikir secara serius tentang sesuatu perkara khasnya tentang dunia semasa dan dunia masa hadapan kita. Walau ramai yang kurang meminati atau mungkin membenci penulis buku ini, tetapi saya mengambil pendekatan berbeza, take it positive.

Saya tertarik dengan beberapa perenggan buku ini dan saya rasakan kita boleh kongsi bersama di blog saya ini. Berikut adalah antara petikan dari buku tersebut :

Fallibility has a negative sound. Indeed, every advance we make in better understanding the relationship between thinking and reality has a negative connotation because it involves a retreat from perfection. But this negative interpretation is itself a manifestation of our fallibility. Recognizing our fallibility has a positive aspect that ought to outweigh the loss of an illusory perfection. What is imperfect can be improved, and the improvement can manifest itself not only in our thinking but also in reality. If perfect understanding is beyond our reach, the room for improvement is infinite. My interpretation of reflexivity is basically optimistic – but i must admit that, as i grow older and make little headway with my interpretation, i am not immune to despair.

Secara peribadi, saya melihat apa yang ditulis oleh George Soros ada kebenarannya. Saya yakin apa yang ditulis oleh beliau adalah sesuatu yang dilalui sepanjang kehidupan beliau.

Saya melihat apa yang ditulis oleh beliau dan otak saya cuba mentafsirkan apa yang berlaku di arena politik tanahair. Saya tahu apa yang beliau maksudkan lebih kapada dunia beliau sendiri tetapi saya cuba mencari sesuatu yang kita bisa guna pakai di dunia kita sendiri.

Saya cuba kaitkan apa yang berlaku kepada UMNO selepas tsunami politik Malaysia. Walau saya bukan seorang ahli UMNO, tetapi saya masih yakin UMNO masih relevan di persada politik Malaysia khasnya politik melayu. Harus kita akui beberapa parti pembangkang di Malaysia samada yang masih hidup atau yang sudah mati, adalah “adik tiri’ kepada UMNO secara tidak langsung. Jadi secara tidak langsung UMNO masih dan tetap relevan dengan politik melayu Malaysia.

Cuba kita bayangkan apa yang akan berlaku jika tiada UMNO di Malaysia. Mungkin ada yang mengatakan “alhamdulillah”, tetapi sedarkah anda yang musibah dan bala mungkin akan menimpa umat melayu sama seperti jika tiada PAS di dalam arena politik tanahair. Saya berpendapat begini kerana tanpa UMNO mahupun PAS, umat melayu akan kehilangan ‘taring’ politik mereka. Walaupun dua parti ini bermusuhan namun mereka saling perlu memerlukan. Mereka perlu wujud secara bersama dan mati juga secara bersama. Mereka saling bergantungan antara satu sama lain. Samalah mereka seperti menantu dan mertua. Mereka adalah Nature enemy.

Saya tidak ingin menyentuh tentang PAS kali ini kerana PAS berada di dalam keadaan yang selesa(walau tidak begitu selesa). Bagi saya UMNO perlu bangun dan bangkit untuk terus berjuang bagi mengembalikan keyakinan rakyat kepada mereka. Usaha yang harus digembeling bukan sedikit tetapi mereka harus gagahkan diri dengan sebanyak tenaga yang ada untuk bangun dan berjuang. Kembalikan keyakinan rakyat khasnya keyakinan umat melayu Islam. Rakyat membuang mereka sebelum ini bukan kerana benci tetapi kerana marah. Marah-marah sayang. Itulah apa yang saya rasa. Rakyat tidak membuang UMNO di fikiran mereka, Cuma mungkin UMNO sudah tiada di hati mereka. Jika mereka membenci dengan mata hati tetapi mereka masih boleh “menyanyangi” dengan mata fikir. Bukan semua tingkah UMNO yang jelek di mata mereka, masih ada langkah UMNO yang sejuk di hati mereka. Percayalah...

UMNO cuma menghadapi KRISIS KEYAKINAN & KEPERCAYAN dengan umat melayu. Keyakinan dan kepercayaan yang dulu tinggi menggunung pada UMNO telah runtuh dan rebah dipukul tsunami. Tanah yang dulu indah membiru dan subur, sudah menjadi padang jarak padang tekukur. Itulah perlambangan yang dapat saya gambarkan betapa hancurnya ‘yakin’ dan ‘percaya’nya umat melayu kepada UMNO.

UMNO harus sedar yang umat melayu Islam cukup sensitif dengan perkataan YAKIN dan PERCAYA. Kerana ‘yakin’ dan ‘percaya’lah, umat melayu Islam memecahkan rekod negara menjadi pelabur terbanyak dalam skim cepat kaya. Kerana ‘yakin’ dan ‘percaya’lah, umat melayu Islam pernah kehilangan tanahair mereka selama hampir 400 tahun. Kerana ‘yakin’ dan ‘percaya’lah, umat melayu Islam hilang pertimbangan diri dan hilang saudara dan kawan semata-mata kerana anutan politik yang berbeza. Maka UMNO harus ‘yakin’ dan ‘percaya’lah, mereka perlu lakukan sesuatu untuk mendapatkan semula ‘yakin’ dan ‘percaya’ umat melayu yang pernah menjadi milik UMNO sebelum ini.

Kerana ‘yakin’ dan ‘percaya’lah juga yang membawa puluhan ribu rakyat ke jalanan kerana menentang apa yang berlaku kepada Dato’ Seri Anwar Ibrahim (DSAI). Kerana ‘yakin’ dan ‘percaya’lah, rakyat memberi selaut simpati kepada beliau. Apa sahaja yang diucapkan dan diperkatakan oleh manusia yang berlidah perak ini akan dipercayai dan diterima bulat-bulat.

Kerana ‘yakin’ dan ‘percaya’lah juga Mawi mampu menjadi juara AF. Yakin dan percaya yang beliau adalah contoh artis yang berakhlak mulia. Begitu juga yang berlaku kepada ustaz rock dan isu sensasi selepas itu.

UMNO harus belajar dan faham bahawa ‘yakin’ dan ‘percaya’ orang melayu sudah hancur lebur. Ketamakan dan keangkuhan pemimpin yang berkuasa cukup jelek dan jijik di mata rakyat. Rakyat sudah muak dengan janji dan mulut manis pemimpin UMNO. Apa sahaja program UMNO harus punya penaja, jika tidak, program itu tidak lebih dari persidangan atau perjumpaan kerusi-kerusi plastik sahaja.

“But this negative interpretation is itself a manifestation of our fallibility. Recognizing our fallibility has a positive aspect that ought to outweigh the loss of an illusory perfection. What is imperfect can be improved, and the improvement can manifest itself not only in our thinking but also in reality. If perfect understanding is beyond our reach, the room for improvement is infinite.”

Jika pendapat George Soros ini dapat dijadikan panduan dan teguran buat UMNO, saya yakin sesuatu dapat dilakukan secara konkrit untuk mengembalikan semula kegemilangan UMNO di dalam dunia ‘yakin’ dan ‘percaya’ umat melayu Islam. Kita harus sedar tafsiran yang buruk ini sendiri(kehilangan ‘yakin’ dan ‘percaya’) adalah manifestasi keapada kejatuhan UMNO. Apa yang tidak sempurna boleh diperbaiki, dan penambahbaikan ini (mengembalikan semula ‘yakin’ dan ‘percaya’)boleh difahami bukan sahaja di dalam pemikiran kita tetapi akan menjelma di alam realiti semasa.

Nah!!! Lihat sahaja ahli-ahli PAS. Mereka hebat dalam hal ‘yakin’ dan ‘percaya’. Pengalaman mereka sebagai pemanas kerusi pembangkang yang cukup lama, mengajar mereka erti ‘yakin’ dan ‘percaya’. Bagi ahli-ahli PAS, mereka bukan hanya mengharapkan penaja bagi setiap program malah mereka sendiri bersedia untuk menjadi ‘penaja’ kepada program anjuran parti.

Displin mereka tinggi dan komitmen mereka hebat. Mereka sedia untuk berkorban demi kepentingan parti. Mereka tidak mengharapkan apa-apa dari parti, malah parti yang mengharapkan sumbangan mereka. Tidak seperti ahli-anli UMNO yang mengharapkan parti untuk projek mahupun bantuan baju sekolah anak-anak.

Bangunlah UMNO. UMNO sudah tidur lama. Sudah bermimpi hingga ke kayangan. UMNO sudah lupa langkah dan bunga silat politik melayu. Sudah terlalu lama UMNO di kerusi empuk bermimpi puteri kayangan. Sudah sampai masanya UMNO bangun memcuci muka dan bersugi. Bergaul dan bercakaplah dengan rakyat terbanyak. Jadilah pendengar yang baik kepada setiap masalah rakyat. Jadilah pejuang sejati dan bukan hanya mendabik dada dengan sejarah kemerdekaan tanahair yang sekian lama dilupa. Jika UMNO ingin terus menjadi UMNO, berubahlah dengan sedar dan waras. Berubahlah demi masa depan melayu yang kian kelam. Ingatlah UMNO, anak kecil yang bermain api sudah lama terbakar hatinya yang sepi.

‘YAKIN’ DAN ‘PERCAYA’LAH UMNO, ANDA MAMPU MENGUBAHNYA...

Jom Fikir...

KITA YANG DIPOLITIKKAN


Saya neutral. Berpolitik tetapi tidak berparti. Saya ibarat orang yang mengaku berkereta tetapi tidak punyai apa-apa walau hanya sebiji skru atau sebelah tayar. Kawan-kawan mengata saya hanya orang berpolitik kedai kopi. Politik tepi jalan dan bukan politik jalanan yang berani disimbah air asid dan asap. Politik saya tidak bergerak dan tidak kemana-mana. Benar??? Mungkin tidak.

Saya akui politik saya politik kedai kopi. Bukan politik sebenar yang turun ke gelanggang mempertahankan wadah dan perjuangan. Melibatkan diri secara aktif di cawangan, bahagian atau kawasan atau cabang atau apa sahaja istilah mengikut parti yang diperjuangkan. Politik kedai kopi tetap menjadi politik kedai kopi dan tidak mengubah apa-apa. Apa yang berubah hanyalah untung dan rugi towkey kedai kopi tempat saya berpolitik. Walau seribu cawan kopi saya minum, politik yang saya perjuangkan tetap sama dan tidak kemana. Politik Malaysia masih jijik dan kotor seperti politikus yang terus menikus dengan habuan politik mereka.

Saya bukan bodoh dan saya bukan jahil. Saya tahu jika saya ingin berjuang di medan politik saya harus berani lipat lengan baju dan bergelut di medan politik. Mencari pasukan. Bergerak dengan wadah yang betul dan nyatakan apa yang dirasa melalui suara parti. Naikkan pemimpin dan jatuhkkan pemimpin. Jika berpeluang jadilah pemimpin. Bukannya susah sangat kerana dah ramai kawan yang menajdi pemimpin parti. Usah disebut siapa mereka. Saya kenali mereka dan mereka juga kenali saya.

Saya bukan tidak pernah bergelumang dengan parti-parti politik, malah sudah muak dan jelek dengan perangai mereka. BN atau PR, bagi saya sama sahaja. 2 kali 5.

Sepanjang pengamatan saya, melayu bukanlah sebodoh yang disangka dalam berpolitik. Jika melayu bodoh melayu tidak akan mampu untuk memimpin politik tanahair. Mungkin benar Melayu majoriti, tetapi apa ada pada majoriti. Di dunia hari ini, umat Islam adalah majoriti tetapi kenapa kita tidak punyai kuasa politik. Jadi disini kita harus berikan kredit kepada bangsa Melayu dalam hal berpolitik. Mungkin ramai yang mengatakan Melayu bodoh, dan kerana kebodohan kitalah yang menyebabkan Melayu terpecah tiga. Saya tidak fikir begitu.

Saya melihat melayu hanya punyai dua masalah dalam berpolitik. Jika umat melayu mampu untuk mengubah dua perkara ini dengan kesesuaian zaman, kita mungkin akan berjaya. Kita memimpin dengan sebenar-benar memimpin. Bukannya memimpin dalam masa yang sama kita dipimpin.

Masalah pertama umat melayu adalah sikap idealisme. Kita terlalu ideal dalam perjuangan. Ini merupakan satu sikap yang baik sebenarnya. Tetapi sama seperti dadah jika ianya disalahgunakan dan diambil secara berlebihan kita sebenarnya hanyalah penagih idealisme. Kita khayal dengan istilah ini dan kita patuh tidak bertempat. Kita melihat dunia ini dengan mata kasar bukan dengan mata hati. Jika kita sudah berikrar akan setia dan menyumbang untuk parti yang kita pilih, kita akan lihat parti itu mulia. Tiada cacat dan cela. Kalau adapun cacat dan cela di depan mata, itu semua angkara musuh yang ingin lihat parti kita hancur. Pempimpin kita semuanya baik-baik. Bila timbul cerita baik baik beliau, kita terliur utk mendengar. Berjam-jam kita tahan mata. Kita senyum sendirian bangga kerana kita telah bertemu dengan perjuangan yang sebenar. Pemimpin yang memperjuangkan nasib kita dan anak cucu kita.

Kita tidak sedar yang sebenarnya kita telah tersilap. Kita telah diilusikan oleh mereka. Kita telah dikhayalkan dengan kemuliaan perjuangan. Kita telah dimabukkan dengan istilah yang kita akan menang dan kita di pihak yang benar. Kita akan mendapat rahmat tuhan atas apa yang kita lakukan. Bertambah yakin kita jika sepatah dua ayat Al Quran dibaca bersama. Kita seperti telah dibomohkan. Kita mula rasa sesiapa yang menyokong pemimpin mahupun parti musuh kita, kita akan rasakan mereka ini telah tersesat. Telah hanyut dengan habuan dunia. Tetapi...

PERNAH TERFIKIRKAH KITA, ada mungkin kita telah dibutakan? Kita hanya melihat apa yang indah pada parti dan pemimpin kita. Kita hanya mendengar apa yang manis tentang mereka. Tetapi sebagai manusia, samada kita ataupun pemimpin kita, adakah kita semua cukup maksum hingga tiada dosa dan noda yang telah dan sedang kita buat?
PERNAH TERFIKIRKAH KITA bahawa kita juga kadangkala hanya dijadikan suara majoriti untuk memperlembagakan perlembagaan parti sahaja. Keputusan telah dibuat dan kita hanya disuruh angkat tangan dan menyokong usul yang kita sendiri kurang arif tentangnya.

PERNAH TERFIKIRKAH KITA yang kita telah diperbodohkan dengan sebodoh-bodohnya. Kita hilang saudara dan mara sedangkan mereka pemimpin kita masih boleh minum kopi bersama seteru politik mereka.

PERNAH TERFIKIRKAH KITA kita tidak lebih dari papan dan buah catur politik sahaja. Kita sama seperti saudara sebangsa dan seagama dengan kita yang kita akui sebagai musuh politik kita. Mereka juga senasib seperti kita. Mereka juga dicaturkan seperti kita.

MARILAH KITA BERFIKIR dengan sewaras-warasnya tentang KITA. Tentang diri kita dan saudara –saudara kita.

(Bahagian kedua akan mengupas perihal maslah kita yang kedua dalam berpolitik)

سنتاي ; موتيۏاسي اوسهاوان

رهسيا ترباءيق اونتوق منداڤتكن ساليس.﴿ساليس : Sales ﴾ ساليس، ساليس دان ساليس. ڤركاتان اينله يڠ سلااو برماءين دفيكيرن اورڠ يڠ ترليبت دالم دنيا جوال دان بلي. ساليس ڤد مات مريك يڠ ترليبت دالم دنيا ڤماسارن بربيذا دري ساليس ڤد مات ڤرمڤوان. بيذاڽ بسر. سام بيذاڽ باڬي ڤركاتان مادو انتارا وانيتا دان للاكي. ﴿سڽوم﴾. ڤركاتان اين بوكن ستاكت دباوا دري ڤوكول 8 ڤاڬي سمڤأي ك 6 ڤتڠ، تاڤي سمڤأي ك 8 مالم دان سمڤأي ك 1 ڤاڬي ماله سمڤأي ك ڤوكول 8 ڤاڬي ايسوقڽ. 24 جم 7 هاري بندا ني دالم فيكيرن مريك يڠ هاڽ فهم دان فيكير تنتڠ ڤركاتان ساليس، ساليس دان ساليس. د رومه، د ڤجابت، د كداي كوڤي، د چوففي هواوس ماله سمڤأي ك دالم بيليق كچيل ڤون ڤركاتان اين ترباوا-باوا. ماله كالاو مريك برميمڤي ڤون موڠكين هاڽ دوا بندا يڠ مريك ميمڤيكن، ساليس دان ڤرمڤوان يڠ مريك ايدامكن. راماي يڠ كورڠ سدر ساليس اداله ڤركارا يڠ بسر دان بهاي. بسر كران اياڽ بوليه مڠونتوڠكن سساورڠ. بسر كران اياڽ بوليه ممباڠونكن سبواه بڠسا. ساليس جوڬ چوكوڤ بهاي. بهاي هيڠڬ بوليه ممبونوه سساورڠ. بهاي هيڠڬ بوليه مڠهنچوركن رومهتاڠ اورڠ ماله ساليس جوڬ بهاي هيڠڬ بوليه مڠهنچوركن بڠسا دان نڬارا. ايتله ڤنڠان ساليس. ساليس سام سڤرتي داده. تنڤا ساليس دنيا تياد معنىڽ سڤرتي جوڬ تنڤا داده موڠكين مأنسي تروس مندريتا برڤڽاكيت. ساليس حلال د سيسي اڬام دان موڠكين جوڬ حرام جك تيدق كنا تمڤتڽ. حلال اتاو حرام، باءيق اتاو بوروق ساليس اتس ڤرتيمبڠن مأنسي. چارا مأنسي منداڤتكنڽ دان مڠڬوناكنڽ. جك كيت ك كداي بوكو هاري ني كيت موڠكين دهيدڠكن دڠن ڤلباڬاي بوكو بركاءيتن ساليس. قاعده دان تاتاچارا اونتوق منيڠكتكن ساليس. قاعده ايت دان قاعده اين. چاتتن ڤڠالمن دري ڤنوليس ترسوهور دنيا سيڤيري ستيفين ر. چوۏي،زيڬ زيڬلر،بريان تراچي، سيمواور، دال چرنيڬياي، تودد دونچن دان سباڬايڽ هيڠڬله كڤد ڤنوليس تمڤتن يڠ تيدق كورڠ هيبتڽ. بوكو ڬورو-ڬورو ڤڠوروسن دان ڤماسارن اين باڬايكن كتاب واجب باڬي مريك يڠ ساي ڤڠڬيل جوروجوال. مالهالقرءان جوڬ جارڠ دباچ سڤرتي مريك ممباچ كتاب مودن مريك اين. كمانا سهاج مريك بركڤيت دڠن كتاب ڤندوان جوالن اين. جوروجوال بوكن هاڽ ڤد مريك يڠ منجوال بروس ڬيڬي دري كداي ك كداي تتاڤي جوڬ مريك يڠ برڬلر چيو يڠ ملوبي ڤروجيك بيلياون ريڠڬيت جوڬ هاروس دڤڠڬيل جوروجوال. جورو برمقصود ڤاكر دان جوال اداله كرجا يڠ دلاكوكن. سام سڤرتي جوروترا. جادي جوروجوال سبنرڽ ڤروفيسيونل سڤرتي جوروترا دان جورو اوكور باهن. بيذاڽ انتارا جوروجوال دان جوروترا هاڽ ساتو. جوروترا ڤرلوكن كلاياكن اتس كرتس دان برڤنديديقن تيڠڬي تتاڤي جوروجوال بوليه سسياڤا سهاج اصلكن مريك برباكت دان بركبوليهن. مريك بوليه منجوال اڤ سهاج. رومه، كريتا، بوكو، بروس ڬيڬي هيڠڬله مريك بوليه منجوال ايم-ايم دري سبرڠ. حلال اتاو حرام، ڤد اصطلاحڽ مريك تتڤ جوروجوال. جوروجوال اداله كرجاي يڠ برمولا دري اوروسن جوال دان بلي. مريك منجوال كران اد يڠ ايڠين ممبلي. ڤرمينتأن دان ڤناورن. بيلا اد سهاج ڤرمينتأن ڤستي اد ڤناورن. بيلا ڤناورن منيڠكت مك اكن منيڠكتله ڤرساايڠن دان مڠورڠكن هرڬ جوالن اونتوق مناريق ڤرهاتين. مك ڤرساايڠن صيحت دان تيدق صيحت مولا وجود. ڤركارا اين كيت اكن بينچڠكن ننتي بيلا بركسمڤتن. ڤركارا ڤوكوق دالم حال جوال دان بلي اين اياله دويت. ڤركارا اساس يڠ امت دڤرلوكن د دنيا مودن يڠ سوده تيدق مڠڬوناكن سيستم برتر. مأنسي بكرجا دان برنياڬ كران دويت. كران دڠن دويت مأنسي بوليه بلي اڤ سهاج والاو مريك تاهو دويت بوكن سڬالا-ڬالنيا. تيدق كترلالوان جك دكاتاكن كرتس يڠ برڬمبر مأنسي دان باڠونن اين تله منجادي ‘قبلت' بارو مأنسي. بيلا مأنسي ماكين برتمبه، ڤلواڠ ڤكرجأن ماكين كورڠ دان ايكونومي تيدق سباڬوس مان مك مأنسي مولا منجوال بلي. برنياڬ ڬوريڠ ڤيسڠ هيڠڬله ڤروجيك جوتان ريڠڬيت. مأنسي ماكين ترهيمڤيت. ماكين ترتكان دڠن تارف كهيدوڤن يڠ منيڠكت. كهيدوڤن يڠ منونتوت ايت دان اين داداكن. مأنسي برلومبا-لومبا اونتوق كاي مك ڤروفيسيون جوال دان بليله يڠ ڤاليڠ موده اونتوق سموا ايت. حاصيل دري كادأن اين مك وجودله ڤلباڬاي چابڠ جوال دان بلي. مأنسي ممبلي دان منجوال سمولا. ڤاسرن يڠ ترحد مڽببكن مأنسي تروس منچاري قاعده اونتوق برجوال بلي ايت دان اين بلا..بلا...بلا.. دان بلا...بلا... مستحيل اونتوق ساي ڬمبركن اڤ يڠ برلاكو دالم دنيا جوال دان بلي دان ساي يقين اندا جوڬ تراس بتاڤ سناقڽ دنيا جوال دان بلي اين والاو اندا هاڽ سأورڠ ڤكرجا دان بوكن جوروجوال. تتاڤي كسنڽ تتڤ اندا راسا كران اندا اداله ڤمبلي. سوسه، سوسه دان سوسه. ايت يڠ ماكين كيت راسكن. اڤ يڠ ساي بيمبڠكن سكارڠ كران دنيا ساليس سكارڠ تيدق سموليا دنيا ڤرنياڬان زمان نبي. مأنسي سوده هيلڠ ڤدومن. هيلڠ ڤرتيمبڠن. كران دويت مأنسي سڠڬوڤ لاكوكن اڤ سهاج اصلكن مريك داڤت اڤ يڠ مريك حاجةا. نيلاي كمأنسيأن سوده هيلڠ. نيلاي كروهانيان سوده لاما هنچور. ڤلباڬاي سيستم ايكونومي سيليه برڬنتي. كومونيسمى هيڠڬله ك كاڤيتاليس، سوسيعليس دان ايكونومي تربوك سرتا ايكونومي تنڤا سمڤادن. مأنسي تتڤ مأنسي. سام سڤرتي زمان انق آدم دولو. مأنسي تتڤ طمع. مأنسي تتڤ لاكوكن اڤ سهاج اونتوق داڤت اڤ يڠ مريك ايڠيني. ساليس هاڽ منجادي مڠسا. سام سڤرتي ڬاديس سونتي يڠ دلاچوركن اونتوق كڤواسن مأنسي. ساليس اداله ڤركارا مليا يڠ دچيڤتاكن الله تتاڤي دڤركوس اوليه كتاماكن مأنسي. مأنسي تتڤ تيدق بروبه دان ساليس تروس منجادي همبا مأنسي هيڠڬ ك اخير زمان. ڤاتوتله الله مڠحكوم مأنسي اتس اڤ يڠ مريك لاكوكن بوكنڽ ساليس يڠ منجادي الت كتاماكن مأنسي. الله مها عاديل. نوتا: معاف ساي ڬوناكن تاجوق يڠ بربيذا دري ايسي. سقدر رينوڠن اونتوق ساي دان كاون-كاون جوروجوال. كيت هاروس جوڬ برفيكير والاو سبنتر.